ح ف و - ي 3 ألفاظ ، 3 مرّات ، في 3 سور : 2 مكّيّتان ، 1 مدنيّة حفيّ 1 : 1 حفيّا 1 : 1 فيحفكم 1 : - 1 النّصوص اللّغويّة الخليل : الحفوة والحفى : مصدر الحافي يقال : حفي يحفى حفى فهو حاف ، إذا كان بغير نعل ولا خفّ . وإذا انتحجت « 1 » القدم ، أو فرسن البعير أو الحافر من المشي حتّى رقّت قيل : حفي يحفى حفى فهو حف . وأحفى الرّجل ، إذا حفيت دابّته . وأحفاني ، إذا برّح بي في إلحاح أو سؤال . والحفاية : مصدر الحفيّ ، وهو اللّطيف بك يبرّك ويلطفك ، ويحتفي بك ، ومنه قوله تعالى : إِنَّهُ كانَ بِي حَفِيًّا مريم : 47 ، أي برّا لطيفا ، وقوله عزّ وجلّ : كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها الأعراف : 187 ، أي كأنّك معنيّ بها . والحفأ مهموز : البرديّ الأخضر ما كان في منبته كثيرا دائما ؛ والواحدة : حفأة . واحتفأته ، إذا قلعته وأخذت منه . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( 3 : 305 ) الكسائيّ : حاف بيّن الحفية والحفاية . ( ابن فارس 2 : 83 ) أبو عمرو الشّيبانيّ : الحفوة : ألّا يكون في رجله حذاء ، خفّ ولا نعل . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 157 ) الفرّاء : تحافينا إلى السّلطان فرفعنا إلى القاضي ، والقاضي يسمّى : الحافي . ( الأزهريّ 5 : 259 ) أبو زيد : حافيت الرّجل محافاة ، إذا نازعته الكلام وماريته . والحفوة : الحفا ، وتكون الحفوة من الحافي الّذي لا نعل له ولا خفّ . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 5 : 261 )

--> ( 1 ) جاء في أكثر المصادر المتأخّرة « انسحجت »